這種情況，有很多看風水先生會建議門上掛鏡子來抵擋這種煞氣。 掛一個花門簾，並進門後路改成彎曲，可以放衣櫃之類東西擋住（即照壁）。 鏡子陰陽的説法是千里眼，並且可以人家"氣"反射掉，所以要聚氣，迷惑千里眼。 凸鏡化，凹鏡吸，平鏡反。 所有要擺風水物品。 建議你不要門口掛鏡子，搞不好會引起兩家矛盾。 買一個葫蘆，一條紅布拴，掛自家進門內上方，葫蘆是道家和風水師法器，可化煞避災，納福得財，既收了他家煞氣，自己家增添祥瑞，兩其美。 風水上，有"兩家門，有一家退"説法。 大門大門，是風水中煞氣一種，兩家門，有一家會受到影響，是哪一家，要兩家宅體和宅運盛衰來綜合考量。 這種情況，有很多看風水先生會建議門上掛鏡子來抵擋這種煞氣。
來，讀作lái，是漢語通用規範一級字。此字始見於商代甲骨文，其古字形像一株小麥的形象，本義指小麥。漢語中常用的"到來"含義，則是假借義。後引申指趨向或動作的意向。由表示空間的由彼到此，或將來的一段時間。來也作虛詞用，表示約數。
【現崇山】獅子山下豪門 香港置業Hong Kong Property 2.42K subscribers 1.4K views 3 years ago 獅子山係香港地標，而山腳下的黃大仙，亦都係香港著名區域。 黃大仙區除了求簽近，生活圈建設完善，交通可達度高，同時消費選擇多，不過以往較少有質素私樓，現崇山既出現，打破左獅子山下的定律。 ...more ...more...
中國古文化中四合院，設計上取其四方形屋，才是安全，有福氣家居。房屋缺角一詞由何而來?簡單地説，這是基於古老"天圓地方"學説。但很多現代房屋中一點體現不出來，因此出現了房屋缺角一詞。 房屋缺角房屋中心圓心點，連接房屋點為半徑畫圓(包括內陽台，但外陽台和飄窗不算內)，缺 ...
第一，約翰「七」這一數字使用 啓示錄的體裁是天啓文學，這意味著我們需要小心，不要按照字面意義解經——是數字和比喻上。 數字「七」聖經有廣泛的使用，形式出現了800多次。 它看作是表示成全或數字，是七神看為「」創造完成聯繫一起時（創世記1章）。
「不想要一直求人家、勉強別人」 「好像很卑微、地位很低的感覺」. 其實真正知道方法的業務，行銷的不是商品、不是服務，而是自己。 他們從不逼迫、哀求別人去買那些不需要的東西，反而是去發現、去創造需求和價值，甚至聰明的經營自己，讓所有人每當需要相關商品、服務或建議時，都會自然而然的想到自己。 做業務可以說是一門十分高深的學問。 畢竟，還有什麼比「人」更難的呢？ 好的業務不見得是八面玲瓏、幽默風趣、能言善道的，但他們一定自有一套待人處世的方法和智慧，這是一種天賦，也是一種人生經驗的積累。 有些人就是可以讓大家都喜歡他、信任他，進而想要跟他消費，甚至願意把生意和機會全都介紹給他。 所以說，業務做得好的人，相當大的一部份做人也是非常成功的! 如果不怕辛苦，業務是最適合新鮮人挑戰的工作了
「風水」晉代之前稱作「堪輿」，指堪察「地形、地勢、疆域」（即「地理」）行為或學問，最初是觀察地理環境、選擇決定人民聚落和居住場所一套信念。 「堪輿」一詞據考證出於《淮南子》第三卷〈天文訓〉「堪輿徐行，雄音知雌。 」「天文訓」會出現堪輿一詞，暗示了中國古代天文堪輿像是希臘羅馬時代占星學、天文學、地理學是宇宙論（天與地理論）一部分。 堪察地理行為描述還可以回溯到《詩經》「公劉篇」，其中「逝彼百泉。 瞻彼薄原，迺南岡。 乃覯於京。 」其中，「覯」是指「遇」，這四句是指公劉看到一片地形美景，決定建都於該地，雖然這並沒有講出什麼樣「地理」是適合居住建都。 延伸閱讀… 風水學快速入門直通法陽宅風水學課程風水地理與風水禁忌 台北縣瑞芳鎮風水學講座 (一)
示臨終切要 (15) 臨終時的三大要點 . 原文：世間最可慘者，莫甚於死。而且舉世之人，無一能倖免者。以故有心欲自利利人者，不可不早為之計慮也。實則死之一字，原是假名。以宿生所感一期之報盡，故捨此身軀，復受別種身軀耳。
門神，即司門守衞之神，是農曆新年貼於門上的一種畫類。 作為民間信仰的守衞門户的神靈，人們將其神像貼於門上，用以驅邪避鬼、衞家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中國民間深受人們歡迎的守護神。 按照傳統習俗，每到春節前夕，家家户户便忙碌起來寫揮春貼對聯和門神，祈福來年。
鏡子對門 風水
